El proceso de la curación desde lo energético

Teniendo en cuenta lo dicho en los posts "El proceso de la curación 1 y 2", las diferentes modalidades terapéuticas tienen en común una estructura básica. A continuación paso a reseñar lo que el maestro Choa Kok Sui nos explica sobre la curación energética y noten la similitud de los pasos (sensibilizarse, evaluar, catarsis, hallar recursos, integrar, generalizarlo a la vida cotidiana):

Metodología.- Durante la aplicación de un tratamiento energético se mantiene la atención a los centros de energía (chakras) ubicados en las palmas de las manos, y a la zona afectada, poniendo el énfasis en las manos. Es recomendable empezar con la exploración energética (rastreo) y luego pasar a la entrevista, de modo que no se es influido por la información que trae el cliente.

1. Sensibilizar las manos (este ejercicio es útil para principiantes):

•   acercándolas lentamente sin llegar a tocarlas y sentir la energía en medio, o
•   presionando el centro de ambas palmas y concentrarse en ellas por cinco minutos.

2. Evaluación. Sentir el aura:

• acercándose desde unos 4 metros hacia la persona, hasta notar el borde por un cambio en la presión, calor, hormigueo, etc. (el borde generalmente está a un metro de distancia). Aura exterior (ketérico?)
• desde la posición en que se está avanzar un poco más y notar el borde del aura de la salud (cuerpo astral?) (generalmente a unos 60 cm de distancia del cuerpo físico).
• llevar las manos hacia adelante y hacia atrás para identificar el aura interior (cuerpo etérico?), a unos 13 cm. usualmente. Evaluar lado derecho e izquierdo buscando diferencias de extensión, la columna (y por tanto los chakras) y los órganos vitales.

Durante la evaluación se pueden hallar:

-Huecos: debidos a agotamiento energético de la zona (afectación por déficit). Se enfatizará la energización.

-Salientes: hay congestión energética, que bloquea el libre fluir, generándose una sobrecarga (afectación por exceso). Se enfatizará la limpieza.

Pueden ocurrir ambas cosas en un mismo órgano, en diferentes partes de él (¿también en diferentes capas embrionarias del mismo órgano?)

Tómese en cuenta el contexto al evaluar. La persona puede haber estado mucho tiempo sentada, por ejemplo, y esto generar una congestión pasajera a nivel de las nalgas.

3. Barrido. Se usa para limpieza y también para energizar y distribuir la energía. Sella la porosidad energética. Con las manos ahuecadas, a unos 5 centímetros del cuerpo del cliente, de arriba hacia abajo, con una ligera sacudida final para dar el mensaje de liberarse de ello. Hacerlo por delante, y a los lados.

Para despertar se hace de abajo hacia arriba o de forma rápida tres veces arriba-abajo.

• Peinado: con las manos extendidas, para desenmarañar los hilos energéticos (que se extienden desde el cuerpo etérico).

• Barrido focalizado: Como quien limpia un objeto sucio, se pone la mano o manos sobre la zona afectada, se barre y se sacude.

 4. Energizar es proyectar la energía (universal, no la propia) sobre la zona afectada. Suele ser útil energizar también el chakra correspondiente a la zona u órgano. La energización será suficiente cuando se sienta un ligero rechazo o como un cese del fluir de la mano a la zona afectada. Verificar explorando el cuerpo etéreo. Si percibe una sobreenergización aplique un barrido focalizado que redistribuya la energía a la zona circundante. Verificar.

Como la energía proyectada tiene que ser asimilada por el cliente, y durante un tiempo existe el riesgo que dicha asimilación se obstaculice, es necesario reforzar con la intención que la energía se fije o estabilice (En Healing Touch esto tendría su equivalente en la "Bendición de chakras", en el Reiki, en la instalación de los simbolos).

Los chakras giran, alternadamente, en sentido de las agujas del reloj para absorver la energía, y en sentido inversa para eliminar energía. Por tanto, se puede limpiar y energizar moviendo las manos en sentido antihorario, para limpiar, y luego energizar, moviéndolas en sentido horario.

La limpieza puede ser hecha antes o después y ayuda a disminuir los efectos de la crisis curativa o épica. La limpieza disuelve la energía de los pensamientos y emociones. La energetización estimula la inmunidad, encargada de acelerar la autocuración.

Técnica del corto-circuito: Una mano se usa para energizar, puesta en el chakra posterior, y la otra para limpiar, puesta en el chakra anterior (si es necesario, sacudirse la mano a intervalos).

* Desmayos. En este caso:

• Energizar intensamente el chakra umbilical hasta que la persona recobre la conciencia.
• Energizar el occipital tiene efectos más rápidos pero tiene a sobrecargar la zona, generando cefaleas.
• Si se debe a un shock repentino, limpiar y energizar el chakra delantero del plexo solar y el umbilical.

El último paso en un tratamiento es enseñar al cliente a autoayudarse.

Hasta aquí lo básico para tratar las dolencias (Ojo: "básico" no es simple, sino lo fundamental).

 Referencias: Choa Kok Sui (1987). Curación Pránica. Bs. As.: Kier

El proceso de la curación: el terapeuta (2)

Sobre la "impregnación" del terapeuta 

Si durante un tratamiento ud. como terapeuta o facilitador empieza a sentir algún malestar, perdónese de la idea que es usted quien cura, que es su poder, o que esté pensando que la persona tiene algo malo que sale de ella. Luego sacuda su mano o manos (en alusión a terapias de tipo energético), no con la intención de liberarse de algo que supuestamente ha cogido, sino para liberarse de sus propios pensamientos erróneos. La curación siempre es autocuración, y el que ayuda sólo es un facilitador de dicho proceso, o un intermediario de una fuente superior.

La llamada enfermedad es un proceso sabio, no hay nada de malo en ello, no hay pecado en el sentido moral del término, no hay daño, en el sentido que otra persona te ha hecho mal. Por tanto, nada malo puedes coger tú como terapeuta o facilitador. Lo que los terapeutas suelen llamar "cargarse", "coger la mala vibra", etc. sólo suele ser efecto de creerse que uno es quien cura, y si las cosas salen mal uno se siente frustrado, abatido. O el efecto de juzgar a la otra persona, o el poder de la creencia de que uno puede "chupar" cosas malas. Estos son los fenómenos llamados "proceso identificatorio", "proyección" y contratransferencia.

Uno forma de contrarrestar estas tendencias (fuertemente presentes por nuestra cultura maniquea) es reconocer que es la persona quien se cura, bajo los auspicios de "algo más grande". Y el terapeuta (y también el cliente) ponerse en manos de "algo más grande": sus ancestros, sus guías espirituales, la Luz Universal, lo que corresponda a las propias creencias.

Recuerda: la energía sigue al pensamiento, a la intención.

El proceso de la curación (1)

El proceso autocurativo mal llamado enfermedad inicia tras vivirse un bioshock o impacto emocional: un ataque inesperado, un insulto, una desavenencia, una frustración. Según sea nuestra actitud de vida (pesimista u optimista), según sea nuestra capacidad inmunológica (de acuerdo a nuestro estilo de vida), y según sea el valor que le asignemos al impacto, nuestro organismo activará el proceso de autoregulación en un determinado grado. Si es intenso irá desarrollándose lentamente una serie de cambios en nuestras hormonas, luego tejidos y finalmente órganos. Esto puede tardar horas, días, semanas, años, en evidenciarse.

Especialistas dedicados a procedimientos y terapias relacionadas con la energía (reflexoterapia, curación energética, pulso, etc.) pueden detectar esos cambios aún no evidentes clínicamente y facilitar la toma de conciencia que genera la resolución del conflicto activo.

La curación consta de dos aspectos básicos: la toma de conciencia del conflicto, que dentro de un contexto de terapia se evidencia en su exteriorización y/o, verbalización. Esto se le ha llamado catarsis o abreacción. Es una parte importante, pero insuficiente, genera un alivio, pero no cura. El otro aspecto implica activar el recurso necesario, que es un pasar a la acción, un cambio de perspectiva, un renovarse de creencias, un cambio específico en el estilo de vida.

En los tratamientos energéticos se le llama "limpieza" y "energetización". En el curanderismo, "purgarse" y "ser levantado".

Desfocalizarse del problema

El papel del "distraerse", ese conjunto de cosas que hacemos cuando estamos en problemas (trabajar, estudiar, ver Tv. etc.), cumple el papel de llevar nuestra atención en algo diferente que nuestro dolor o sufrimiento, mientras nuestro organismo va haciendo los cambios ya iniciados, pues si seguimos focalizados en el problema, se genera una interferencia de pensamientos y emociones que dificultan la conclusión del proceso. El mismo distractor, sin haber activado el cambio, es sólo una evasión que ahondará el problema.

En una sesión (energética) el focalizador/distractor puede ser la música de fondo, un mantra o la simple atención flotante. Parte de los obstáculos se hallan en que el cliente en su interior puede focalizar el problema repitiéndose, por ejemplo: "que se me quite esto", "Dios cúrame", "ojalá funcione", y etc. Por tanto, focalizarse en la solución, no en el problema. O, mejor aún, tomar conciencia que no hay problema o enfermedad, sólo falta de conciencia de una necesidad insatisfecha.

La envidia y el resentimiento: enemigos de lo comunitario

Para comentar un tema poco presente en la psicología académica y, sin embargo, tan humano y tan actual:

...Maturana (1992) sugiere que "la envidia siempre se da como una falta de respeto por sí mismo, que lo orienta a ver que lo del otro es mejor que lo de uno... la envidia es siempre una expresión de autodepreciación."

La envidia no va de la mano con lo comunitario. Atenta contra la convivencia ética donde todos y todas deberán buscar el bien común. La envidia es un "bache" que se presenta en el camino a menudo y que se relaciona con una idea clásica y poco funcional del poder. Se busca en el deseo de control absoluto, y en el sentimiento de impotencia autoimpuesta, pero sobretodo se relaciona con la soledad, subjetiva, de quien la experimenta y con el miedo instalado por no poder ser visto "como el mejor" o más aún "como el único".

La envidia es en última instancia una regresión que nos recuerda "el por que yo no" del infante y que puede cobrar dimensiones institucionales pero que parte siempre del sentimiento individual de quienes pueden integrar una organización o un grupo humano. La envidia es una manifestación de inmadurez y puerilidad, de una persona o de una institución. Refleja falta de evolución y está, generalmente, ligada a actos de deslealtad, contra la persona o entidad que es envidiada. Es el quiebre de una postura ética.

La envidia adopta ropajes diversos...: desvalorizar o desconocer el aporte de los otros, pretender "inventar la rueda".

La intervención comunitaria nos muestra que sólo a través del reconocimiento del otro puede minimizarse o anularse el sentimiento de envidia y el resentimiento y por lo tanto evolucionar hacia un terreno común y próspero (la negrita es mía). Y esto se da en el plano de la convivencia entre iguales. Ello rige tanto para la relación entre instituciones como para aquella que se da entre personas.

Tomado de: Masías, Carmen (2003). Ética e intervención social: una reflexión a partir de la experiencia preventiva comunitaria. En: Revista Peruana de Drogodependencias Vol1 N°1 pp. 229s. Lima: DEVIDA.

Bruto para las matemáticas

¿Les suena esa frase, dicha por otros o por uno mismo?

Y sin embargo, culpabilizando al niño, se evita mirar los factores que afectan y que, si mejorasen, facilitarían el aprendizaje de las matemáticas.

Veamos Suele pasar que:

• No se usan materiales concretos. Por ejemplo, algo concreto es jugar a la tiendita. Así la aritmética cobra sentido. 
• Se dan las soluciones sin que el estudiante lo intente o descubra por sí solo.
• No se permiten errores. Esto se evidencia cuando se evalúa sólo el resultado sin tomar en cuenta el procedimiento, que permite identificar la forma de razonar.
• Se presentan los temas de forma aburrida. Quizá el aburrido sea el profesor, dictando lo mismo sin innovar, o dictando un programa que no le gusta (al profesor le gusta trigonometría pero le toca enseñar álgebra, que le aburre).
• No se relacionan los temas ya aprendidos con los temas actuales.
• No se relaciona la matemática con otros aspectos de la vida y del conocimiento. Por ejemplo, aprender geometría en una mesa de billar. O échale un vistazo a la serie Numbers.
• No se adecúa el nivel de exigencia al grupo real que se tiene a cargo. Una derivación de esto sería la terrible costumbre de enseñarte un ejercicio y en el examen poner un ejercicio de dificultad mayor.
• La preocupación del docente está en el curso y no en los alumnos.
• Habrá que tomar en cuenta algo más: Es frecuente encontrar fracasos escolares, particularmente en matemáticas, en familias con secretos relacionados con hijos extramatrimoniales. De hecho, cada vez que el profesor plantea un problema con una variable X desconocida, ello pone inconscientemente en relación al niño con lo desconocido, lo que les hace vibrar emocionalmente y causa momentos de ausencia.

La matemática puede y debe tener por objetivos enseñar a razonar, imaginar crear, sentar las bases para otras disciplinas (no sólo de ciencias, el arte también emplea matemáticas) y ayudar a encontrar soluciones a SITUACIONES DE LA VIDA COTIDIANA.

Si nos librásenos de prejuicios podríamos aprovechar el juegos de naipes que nos ofrece una amplia variedad de opciones: sumatorias, probabilidades, memorización, etc.

Referencias:

Ramírez, Luz (1998). Dificultades escolares y la labor del maestro. Lima, Editora "J C".

Apuntes de la formación en Bioneuroemoción (s/f)

Mejorando la Capacidad Lectora y de Escritura

Vivimos en una sociedad donde lo audiovisual ha adquirido tal presencia que a desplazado gran parte del tiempo antes empleado para la lectura. Así que hay que adaptarse a las nuevas realidades sin perder los logros alcanzados como especie. Aquí señalo tres aspectos importantes para el desarrollo de la lectura, base para el desarrollo de la escritura: 

1. Acceso Léxico, es decir la capacidad de identificar a plenitud el léxico del texto. Esto se ve influido por ambientes enriquecedores, como padres que hablan correctamente, disponibilidad de textos, programas audiovisuales de correcto hablar. Ante las dudas léxicas el padre o madre responde o va en búsqueda de un diccionario, lo que a su vez enseña la conducta de ir a buscar lo que no se conoce. En cambio, esos ambientes en los que los adultos hablan como el niño -todo el tiempo- entorpecen el desarrollo, como decirles: "oa", "qué dishe el bebitu", etc. 

En el ambiente académico, para fortalecer el acceso léxico, es útil la construcción de Glosarios.

2. Conocimiento General o Extratextual. Se emplea lo ya conocido para crear y re-crear los esquemas de información ya existentes en uno. A medida que se tienen más y más complejos esquemas la lectura se enriquece exponencialmente, al poder realizar una mayor amplitud de deducciones mientras se lee. Se requiere fomentar el análisis y la síntesis, hallar semejanzas y diferencias.

Los Debates, Foros y las Mesas Interdisciplinarias, tanto con profesionales de una misma área como encuentros con personas de diferentes experiencias, fomentan estas condiciones de análisis, síntesis, comparación, y un modelo de actuación cognitiva para el estudiante.

3. Variedad de Estructuras Textuales. Ofrecer al que aprende diversos tipos de textos, de modo que desarrolle su capacidad de generar hipótesis de lo que se avecina. Esto implica leer fábulas, cuentos, novelas, ensayos, artículos, textos científicos, poesía, y sus diferentes géneros.

Reforzar con un análisis posterior supervisado y verificar la forma en que se lee, pues los textos pueden ser variados y, sin embargo, el estudiante leer de la misma manera (de corrido o " de paporreta"): lectura en voz alta y lectura silenciosa.

En este contexto, es importante haber desarrollado cabalmente las capacidades de reversibilidad y la de conservación.

"La mejor manera de promover la escritura es a partir de la propia iniciativa" de la persona (Smith, 1983, citado por Ramírez). Es importante fomentar la lectura y la escritura diaria, no sólo porque establece un hábito, sino también porque permite un proceso permanente de elaboración y perfeccionamiento de las ideas.

Un esquema referencial para el fomento de la escritura:

• Elección de un tema del propio interés.
• Desarrollo de estrategias de recojo de información: identificación de ideas clave, fichaje, discernimiento de fuentes, referenciado, búsqueda por internet.
• Elección de al menos tres fuentes y empleo de las estrategias de recojo.
• Extracción de las ideas fuerza (creación de un índice o un esquema). Glosario.
• Contraste de ideas: semejanzas y diferencias entre los autores.
• Redacción: introducción, cuerpo y conclusiones.
• Conversión en Diapositiva (nueva síntesis) y explicación con y sin ayuda de recordatorios.

Ejercicio de escritura: elaborar cartas a personajes famosos.

Referencia: Ramírez, Luz (1998). Dificultades escolares y la labor del maestro. Lima, Editora "J C".

CONCIENCIA DE LOS PENSAMIENTOS Y LAS EMOCIONES

Mira detenidamente en tu interior ¿Existe algún rastro, por pequeño que sea, de resentimiento o de mala disposición? Si lo hay, obsérvalo tanto a nivel mental como emocional. ¿Qué pensamientos crea tu mente en torno a esa situación? Después observa la emoción, que es la reacción corporal a esos pensamientos. Siente la emoción ¿Te resulta agradable o desagradable? ¿Es una energía que elegirías tener dentro de ti? ¿Tienes elección?

Quizá se están aprovechando de ti, tal vez estás haciendo un trabajo tedioso, quizá alguien cercano a ti es deshonesto, irritante o inconsciente, pero todo eso es irrelevante. Es indiferente que los pensamientos y las emociones que te provoca esa situación estén justificados. El hecho es que te estás resistiendo a lo que es. Estás convirtiendo el momento presente en un enemigo. Estás creando infelicidad, conflicto entre dentro y fuera…

Cuando digo que “el tiempo es una ilusión”, no tengo intención de postular un principio filosófico. Simplemente te estoy recordando un hecho muy simple (…). Permíteme repetirlo otra vez: el momento presente es lo único que tienes. Nunca hay un momento en tu vida que no sea “este momento” ¿No te parece que esto es un hecho?

Centra tu atención en el ahora y dime qué problema tienes en este momento. (No el problema que “te espera” más tarde, ni el problema “que arrastras” del pasado, ahora, en este instante ¿qué problema tienes?).

(El apocalipsis y otras historias y parábolas) …no tienen que ver con el fin del mundo (material) sino con el fin del tiempo psicológico (es decir, con el fin de “mi” mundo, de mi forma de percibir habitual. Por eso el Credo católico reza: “creo en la resurrección de la carne”, es decir, tras el fin de mi mundo, mi cuerpo, la relación con mi cuerpo, también se transforma). Por eso se dice que Jesús ascendió al cielo (cambió su conciencia) en cuerpo y alma.

Algunos se enfadan cuando me oyen decir que los problemas son ilusorios…Durante muchos años han definido inconscientemente su identidad en función de sus problemas o sufrimientos ¿Quiénes serían sin sus problemas? (esta es la identidad de “víctima”, soy alguien por mi sufrimiento).

“Ama a tus enemigos“, ha dicho Jesús, lo que por supuesto significa “no tengas enemigos”, (Porque si amas a tus enemigos, ¡ya no son tus enemigos!).

Tomado de Tolle, Eckart (2001). El Poder del Ahora. Madrid: Gaia. Los textos entre paréntesis son mis comentarios.